论夫妻相处之道 （1）

许多人认为夫妻相处之道是四个字：相亲相爱。但在生活中我们发现：结婚后，随着时间的推移，许多人对曾经如火如荼热恋过的爱人渐渐失去了热情，在自己心目中曾经那么完美无暇的心上人现在看来也不过是一个普通人罢了。夫妻间无话可说，感情淡而无味，于是有人开始找情人，有人闹离婚。中国传统夫妻间那种相濡以沫，恩爱有加的情形似乎已成了天方夜谭，不可能再现。何以传统夫妻多能白头偕老，而现代夫妻以离婚而收场者日多呢？
究其根源，这是东西方文化对婚姻、爱情的观点不同而造成的后果。
西方文化传统中有着深厚的个人主义倾向。古希腊蜗居一狭小的亚平宁半岛之上，却始终城邦林立，不能融合为一个国家，即其个人主义影响所致。柏拉图的《理想国》，即以此等小国寡民为对象。追求爱情，建立家庭，在西方人看来，亦属个人之事，于他人、社会无关。西方人视爱情为一神圣之事，认为爱情乃人类感情中最圣洁、最完美无暇之事，故许多人以获取真爱为人生目的。的确，在真正的爱情里，爱人是那么的完美无暇，超脱了这个尘俗肮脏的世界，她就是现实生活中的天使。相形之下，自己是那么地丑陋、自私、卑微，所以我必须要改变自己，使自己也变得纯洁、无私、高尚起来，如此才配得上她。这就是“爱情使人崇高”“爱情使人无私”“爱情使人超越”的道理。这种感情，无论是西方人还是东方人，都是一样的，都是人性的升华。恋爱的意义，重在生命精神的表现，而不必与爱者有肉体的结合。此所以西方人重恋爱而不重结婚的道理。歌德一生经历了多次爱情，所以灵感迸发，诗意盎然。但每次感情澎湃到极点，歌德即行逃走，最后与之结婚者，乃一极平凡之女子。但丁与眷恋终生的女子彼特丝（Beatrice）相见乃在天堂里，而非人间。
正因为西方人重恋爱轻婚姻，甚至认为“结婚是爱情的坟墓”，所以在婚后，当感情逐渐趋于平淡后，许多人有巨大的失落感。为使自己的精神再有一寄托的对象，以使自己有所追求，有所提升，西方遂有“情人”的出现。至于因此而造成对配偶的伤害，则可在所不顾也。可自由结婚，自可自由离婚，这些都是我个人的自由和权利，他人无缘置喙。
这还是“爱情至上主义者”之所为。等而下之，现在许多人不懂爱情之真谛，仅仅视爱情为人生不可或缺的大享受事，多索取，少奉献，其恋爱次数多，而其人品则日益卑下也。更等而下之者，为了满足肉体的需要，为了贪图荣华富贵，为了个人的种种目的，而不惜作“第三者”“第四者”，则更无足道也。在西方人眼里，家庭不过是两个独立的人结合在一起的场所。当无法结合时，结婚是最好的选择，因为这样“可使每个人的利益最大化”。个人的利益、自由与权利是最重要的，人生一世，就要使自己的权益得到最充分的保障和满足。而当家庭于此有妨碍时，自应解散家庭，脱离家庭。西方个人主义的文化传统于婚姻一事充分暴露无疑。今我国人，竞慕西化，也同此想法，同此作为，导致离婚率日高而自食恶果，此又何足怪哉。
中国文化对婚姻爱情的看法与西方有异。中国人从来不认为爱情是人生唯一的、最高的目标。爱情固然美妙，但人生确乎有远超越于爱情之上者。家、国、天下，这些都超越于一己之爱情。婚姻，也不仅仅是两个人之间的事，而是于子女、父母、亲族、民族都有影响的众人之事